Пазырыкская культура Алтая. Тайны мумий и древних курганов.

Курганы - как капсулы времени

В горах Алтая археологи нашли то, что не удалось ни в Египте, ни в Перу - замёрзшие захоронения, в которых органика сохранялась более 2 500 лет. Плато Укок, урочище Пазырык и другие места стали настоящим окном в прошлое.

Пазырыкские курганы или долина царей – место захоронения знатных вождей древних скифов, населявших Горный Алтай с VI в. до н.э.

Под мощными каменными насыпями находятся глубокие ямы, вырытые в вечной мерзлоте. Под толстым слоем камней и мха у были установлены двухкамерные срубы и огромные (до 5 метров) лиственничные колоды, выполнявшие роль саркофага. Здесь покоились мумии знатных представителей того времени.

В пяти больших курганах, находящихся в урочище пазырык, похоронены вожди, а еще в трех – возможно их родственники.

Благодаря тому, что захоронения устроены в вечной мерзлоте, до нас дошли ткани, дерево, кожа, волосы и даже татуировки.

Редчайший шанс, позволивший ученым заглянуть в прошлое и сквозь время увидеть людей - их лица, одежду и личные вещи.

В первом кургане сохранились мумифицированные останки десяти коней в великолепной сбруе. Два коня из этого захоронения отличаются от остальных. Помимо стандартной сбруи и седел, лошади украшены масками, нагрвниками - делающих коней похожими на копытных грифононов.

Грифон – частый элемент, встречающийся на седлах, сбруях и даже на татуировках мумий. Именно этот мифический зверь перекочевал из находок пазырыкской культуры прямо на герб Республики Алтай.

Второй курган принес много находок, позволивших сделать выводы об одежде и быте народа, населявшего этот регион. Шубы из соболя и белки, рубахи, войлочные чулки и обувь, украшения, зеркала и многое другое.

Пятый курган, даже не смотря на разграбление, принес множество ценнейших находок: ковер с изображением богини, древнейший узелковый ковер, ценнейшие ткани, повозка со спицевыми колесами.

Кто же они – пазырыкцы?!

Культура, обитавшая на территории Алтая с VI века до н.э. была названа Пазырыкской, по названию урочища, в котором и были найдены основные захоронения. Само слово «пазырык» означает насыпь, могильник. Получается, что сама местность названа в честь курганов, размещенных на ней. Этот факт приводит нас к исторической тавтологии: «Пазырыкские курганы» буквально означает «могильник (насыпь) курганы».

Люди, получившие название пазырыкцы населяли территорию Горного Алтая, частично Монголии и Восточного Казахстана.

Они вели кочевой образ жизни, разводили лошадей, овец, коз, торговали с Персией и Китаем, пользовались изделиями из шёлка, нефрита и бронзы.

История находок.

Раскопки захоронений начались в 1929 году. Экспедицию Этнографического отдела Русского музея возглавил С.И. Руденко, непосредственно раскопками руководил М.П. Грязнов.

В 30е годы все находки были переданы в Государственный Эрмитаж, а первая выставка была организована в 1934 году. Часть раскопок пришлась на послевоенные годы.

Татуированные мумии: живое искусство

Исследуя найденное при раскопках, археологи обнаружили на спинах, плечах и ногах мумий татуировки, изображавшие фантастических зверей - грифонов, горных козлов, кошек. Исследователи считают, что татуировки были не просто украшением, а имели культурный смысл – указывая на принадлежность к роду, статус человека, а также несли сакральный смысл.

В одном из захоронений - Ак-Алаха-3 на плато Укок - была найдена одна из самых знаменитых мумий: женщины с париком и татуировкой на плече. Её прозвали «Принцессой Укока». Вероятнее всего она была жрицей или шаманкой.

Пазырыкцы: воины средней Азии

Во время раскопок в курганах нашли не только одежду и утварь, но также луки, щиты, чеканы и кинжалы. В некоторых случаях оружие несло символичный характер – в захоронениях оставляли миниатюрные копии настоящего оружия. Видимо, реальное оружие оставалось в роду война. Найденные щиты, сделанные из дерева и кожи, украшенные символами звериного стиля - не только часть боевой амуниции, но и магический амулет.

Представьте воина верхом на коне, с татуировкой зверя или грифона на плече, в меховых одеждах и с луком за спиной. Одежда война и сбруя коня украшены золотыми элементами. Они - часть кочевого войска. Их стратегия - скорость, мобильность и знание местности. Всё это - задолго до появления Чингисхана с его тактикой стремительных маневров вооруженной луками конницы.

Инвентарь погребений как исторический источник

Во время раскопок археологи обнаружили много элементов одежды: шубы, штаны, головные уборы, сапоги, даже шёлковые рубахи из Китая. Женщины носили высокие головные уборы, напоминающие современные кокошники, мужчины - меховые шапки и украшения, покрытые золотой фольгой. Одежда из ценных материалов и украшения показывают, что носили их знатные люди (вожди, шаманы). Музыкальные инструменты, оставленные в захоронениях, свидетельствуют о том, что паырыкциы заботились о культурной части потусторонней жизни.

Пазырыкские захоронения поражают не только своей сохранностью, но невероятным уровнем художественной ценности. Находки не просто рассказывают о жизни древних кочевых племен, но и о их связях с древним Китаем, Ираном, Индией и территориями Причерноморья.